Bagaimana cara mengajarkan hak-hak sipil kepada anak-anak yang tidak tahu tentang rasisme?

Martin Luther King Day akan datang, dan saya ingin mengajar anak-anak saya tentang dia, terutama karena gerakan hak-hak sipil adalah bagian besar dari sejarah lokal kami di sini di Alabama. Dilema saya adalah bahwa anak-anak saya (usia 4, 6, dan 9) saat ini sepenuhnya tidak menyadari rasisme. Mereka memperlakukan semua orang sama dan bahkan tidak terpikir oleh mereka bahwa siapa pun akan melakukan sebaliknya. Adakah cara untuk mengajari mereka tentang hal-hal positif yang keluar dari gerakan hak-hak sipil, sambil tetap mempertahankan kepolosan mereka tentang rasisme? Atau apakah ini subjek yang tersisa sampai mereka lebih dewasa?

Oke (mengambil napas dalam-dalam), saya akan berbagi ...

Saya tidak memiliki data kapan anak-anak cukup umur untuk berbicara dengan mereka tentang rasisme, perbudakan, dan undang-undang Jim Crow yang berlaku selama beberapa dekade sesudahnya. Saya dapat memberi tahu Anda apa yang saya inginkan untuk anak saya, yaitu dia cukup umur tidak hanya untuk memahami mengapa hal-hal ini salah, tetapi juga untuk memahami kebodohan tertentu yang memungkinkan mereka terjadi sejak awal. Saya pikir anak Anda yang tiga tahun terlalu muda, tetapi keenam anak Anda mungkin sudah dekat. Bagaimanapun, Anda bisa mulai dengan mempersiapkan tanah.

Re: dilema Anda: Saya putih. Saya juga tidak sadar akan warna kulit sebagai seorang anak; Saya berharap itu lebih umum daripada tidak. Saya pasti ingat betapa tidak nyamannya membuat saya belajar tentang perbudakan; itu membuat reaksi saya terhadap orang kulit berwarna terasa sangat tidak wajar. Untuk waktu yang lama saya berharap saya telah ditinggalkan dalam keadaan tidak bersalah. Perlu waktu sampai dewasa untuk memahami bahwa "tidak bersalah" (dalam hal ini) adalah ketidaktahuan. Orang kulit berwarna masih mengalami rasisme terang-terangan saat itu. Kemampuan saya untuk tumbuh tanpa memperhatikan warna kulit adalah karena hak istimewa kulit putih; sebagian besar anak-anak kulit berwarna yang tumbuh di Amerika Serikat pada waktu itu tidak memiliki kemewahan seperti itu.

Seseorang ingin anak tumbuh bebas dari prasangka, dan mudah untuk berpikir bahwa cara terbaik adalah membiarkan kecenderungan alami mereka untuk membawa orang pada nilai nominal memimpin jalan ... yaitu, jika Anda tidak mengajar mereka tentang prasangka mereka tidak akan belajar berprasangka. Sayangnya, itu juga berarti mereka tidak akan belajar cara memerangi prasangka; dan dalam ketidaktahuan mereka, mereka mungkin dengan mudah dituntun untuk mengabadikan masalah. Untuk membantu menghilangkan rasisme , atau paling tidak untuk membuatnya lebih buruk, anak-anak harus mempelajarinya ; belajar bagaimana mengenalinya dalam berbagai bentuknya; dan belajar bagaimana menghadapinya.

Apa yang saya putuskan untuk lakukan adalah meninggalkan anak saya untuk menikmatinya "tidak bersalah" selama mungkin (yang sampai mereka mencakup hak-hak sipil di kelas satu), tetapi untuk memberinya kerangka kerja di mana konsep perbudakan dan prasangka - ketika dia bertemu mereka - akan memiliki tempat memalukan mereka, dan tidak menyebabkan seluruh pemahamannya tentang dunia hancur. Cara saya melakukan ini adalah berbicara tentang bagaimana orang cenderung takut pada hal-hal yang berbeda hanya karena mereka berbeda, dan bagaimana itu konyol. Menjadi berbeda tidak apa-apa, adalah pesan saya, dan terkadang itu sangat menarik.

Pertama kali dia mengeluh tentang seseorang yang melakukan sesuatu yang berbeda dari kita ("Ben tidak minum susu sebelum dia tidur!" Atau apa pun itu) aku berkata, "Ya, orang-orang berbeda! Aku bertaruh dia minum susunya tepat setelah makan malam! " dalam "mereka melakukannya dengan cara itu, kita melakukannya dengan cara kita, dan tidak apa-apa!" nada suara. Dan seterusnya untuk sebagian besar perbedaan yang dia tunjukkan, termasuk yang kami temukan di antara dia dan saya (misalnya, saya suka saus marinara dan makanan pedas, dia membencinya). "Bukankah itu menarik!" Saya akan mengatakan. " Orang-orang berbeda! " (Dan kadang-kadang melanjutkannya.)

Seiring bertambahnya usia, saya akan menunjukkan bahwa kadang-kadang beberapa orang merasa tidak nyaman ketika ada sesuatu yang berbeda dari apa yang mereka ketahui, dan itu wajar untuk lebih memilih apa yang Anda kenal; tetapi Anda tidak pernah tahu apakah Anda mungkin menyukai sesuatu sampai Anda mencobanya. Saya mengatakan bahwa kadang-kadang orang yang tidak suka hal-hal yang berbeda juga tidak suka orang yang berbeda, yang konyol, tetapi tidak semua orang diajari cara berpikir cerdas.

Ketika dia pertama kali mengalami seseorang mengolok-olok orang lain, saya akan berkata, "Ya, ini-dan-begitu marah dan menjadi jahat karena dia tidak nyaman karena orang itu berbeda." Saya mengatakan kepadanya bahwa menjadi berbeda tidak apa-apa (selama orang yang berbeda itu tidak jahat), tetapi menjadi jahat tidak pernah baik-baik saja. Ketika dia lebih tua (lima atau enam) saya katakan kepadanya bahwa dia harus memberi tahu orang itu, "Itu tidak baik! Bagaimana Anda suka jika ..." Saya mengatakan kepadanya bahwa dia tidak harus secara fisik menghentikan kekejaman, tetapi dia harus berbicara tentang itu.

Di suatu tempat sekitar usia lima atau enam tahun saya mulai memberikan contoh-contoh penting: "Tahukah Anda, bahkan ada orang yang menganggap teman-teman kita, Frank dan Joe, tidak boleh menikah karena mereka berdua lelaki! Beberapa orang berpikir itu hanya karena mereka ingin menikah. untuk orang yang berbeda jenis kelamin, dan karena mereka dapat melihat bahwa kebanyakan orang menyukai mereka , bahwa menjadi berbeda pasti buruk. Tetapi hanya karena kebanyakan orang menyukai es krim cokelat, apakah itu berarti es krim stroberi itu buruk? " Meskipun saya yakin saya membuat contoh untuk warna kulit, saya memutuskan untuk meninggalkan perbudakan, dll. Untuk sekolah. Tetapi dengan kerangka ini di tempat, saya merasa mudah untuk berurusan dengan (beberapa) pertanyaannya ketika dia pulang membicarakannya.

Saya menyarankan pendekatan ini karena saya pikir dengan itu, Anda dapat memunculkan perbudakan dan rasisme tanpa membuat anak-anak Anda mulai memandang teman-teman mereka secara berbeda. Mereka dapat mempertahankan kepolosan mereka dan kehilangan kebodohan mereka. Karena dalam kerangka ini, adalah mungkin bagi beberapa orang konyol untuk berprasangka terhadap orang-orang dengan rambut panjang, atau orang-orang yang tidak bermain olahraga, atau orang-orang dengan kulit lebih gelap; dan itu semua jenis kekonyolan yang sama . Perbedaannya adalah satu kekonyolan tertentu tertanam dalam budaya dan hukum Amerika karena alasan historis, dengan hasil yang sangat mengerikan, dan kita harus berusaha untuk mengeluarkannya.

... Saya akan membiarkan orang lain membuat rekomendasi untuk bagaimana Anda maju dari sini - bahan apa yang dapat Anda gunakan, dll. Seperti yang saya katakan, saya membiarkan sekolahnya melakukan bagian ini.

Pertama, saya pikir anak-anak mengetahui bahwa hidup tidak selalu adil dan tidak selalu adil untuk semua sebenarnya adalah hal yang baik (dalam pengalaman saya, itu membantu kita diingatkan mengapa kita harus berterima kasih - jadi saya akan memperkenalkan ini sebagai konsep bahkan untuk yang terkecil. Namun, anak-anak muda harus dibiarkan dengan rasa harapan agar pelajaran semacam ini untuk membangun pemahaman dan syukur daripada menciptakan rasa takut. Saya pikir itu cukup mudah dilakukan ketika Martin Luther King Jr adalah inti dari cerita ini - membangun harapan - karena dampak yang ia buat jauh melampaui hanya AS selatan.

Anda sudah menunjukkan bahwa Anda sedang mempertimbangkan bagaimana mempertimbangkan tingkat perkembangan setiap anak - Anda tahu apa yang bisa ditangani oleh masing-masing anak dalam hal "perincian". Anda tidak perlu masuk ke hal-hal yang benar-benar mengerikan untuk menjelaskan maksudnya. Menjelaskan bahwa kamar mandi "berwarna" dan air mancur air lebih kotor, sering tidak berfungsi dan lebih sedikit dari mereka yang menggunakan "kulit putih" menunjukkan bagaimana satu kelompok diperlakukan secara tidak adil tanpa masuk ke banyak detail tentang kekerasan. Menjadi kabur dengan yang termuda dan meningkatkan spesifisitas dengan usia dan tingkat kematangan. Jika mereka meminta lebih spesifik dan Anda hati-hati menawarkannya secara bertahap - mereka memimpin dan menunjukkan kepada Anda apa yang mereka siapkan dan apa yang mungkin Anda tunggu-tunggu untuk saat ini.

The Sneetches oleh Dr. Seuss dapat menjadi cara non-realitas untuk memperkenalkan konsep diskriminasi dan membuka diskusi tentang topik tersebut secara umum. Sebelum mesin bintang-on, pertanyaan-pertanyaan seperti: "Apakah sneetch dengan bintang memperlakukan sneetch lainnya dengan adil? Apakah memiliki bintang mencerminkan tipe teman Anda atau seberapa menyenangkan Anda sebenarnya dapat memiliki? dari sneetches tanpa? Apa yang bisa dilakukan sneetches tanpa bintang tentang bagaimana mereka diperlakukan? " adalah permulaan diskusi yang bagus - saya yakin Anda akan memiliki banyak ide lebih lanjut saat Anda membaca.

Lalu, pindahkan mereka ke dunia nyata. Buku Favorit saya yang membahas ide umum - khususnya Hak-Hak Sipil Orang dengan Keturunan Afrika, saat ini sebenarnya adalah buku yang cukup baru dan disebut, Kita Akan Mengatasi Kisah Sebuah Lagu. Ditulis oleh Debbie Levy, itu benar-benar menggambarkan sejarah lagu tersebut, "we Shall Overcome" dan membahas mengapa lagu itu penting untuk dijadikan budak komunitas, kelompok orang yang bertarung selama Gerakan Hak-Hak Sipil di AS, dan bahkan bagaimana itu. diambil oleh orang-orang di Afrika Selatan dan lokal lainnya sebagai lagu kebangsaan untuk kebebasan. Nada buku itu penuh harapan dan membangkitkan semangat. Ilustrasi-ilustrasi itu juga tidak bersifat rasis karena termasuk ras-ras lain yang juga membantu dalam perjuangan untuk kebebasan dan tidak memperlakukan masalah ini hanya dengan dibagi berdasarkan warna seperti yang dilakukan oleh beberapa buku (Banyak orang kulit putih juga bertarung dalam gerakan penghapusan, untuk hak-hak sipil dan sebagainya). Mungkin cukup panjang (karena ada banyak teks untuk buku picutre) sehingga Anda dapat membacanya dalam potongan, tetapi jika tidak, saya sangat menyarankan memeriksanya.

Ada beberapa buku lain - termasuk beberapa pemenang Caldecott (sebuah penghargaan yang diberikan untuk karya menakjubkan dan jelas dalam teks anak-anak (sebagian besar berfokus pada ilustrasi). Salah satu Pemenang Caldecott favorit saya pada subjek adalah Henry's Freedom Box karena itu lurus ke depan dan jelas dan didasarkan pada kisah nyata dari Underground Railroad. Saya juga menyukai Patricia dan Frederick McKissack untuk Cerita Afrika-Amerika dalam Sejarah AS (dan hanya kisah jitu kuno yang pintar (Apakah Anda pernah membaca, Flossie dan Rubah ?) Secara khusus, oleh McKissacks, karena mengajarkan sekilas tentang seperti apa kehidupan perbudakan kadang-kadang, saya suka Natal di Rumah Besar, Natal di Perempat .

Khusus mengenai Martin Luther King Jr. ada banyak buku yang dibuat secara sensitif di luar sana yang menceritakan kisahnya untuk berbagai usia. Ada Kisah Martin Luther King Jr. oleh Johnny Ray Moore yang merupakan buku papan, Selamat Ulang Tahun Martin Luther King Jr. yang merupakan buku bergambar, dan bahkan " Who Was Martin Luther King Jr. " oleh Penguin yang merupakan awal buku bab (Penguin juga memiliki " Siapa itu Rosa Parks " dan " Siapa itu Harriet Tubman"btw), hanya untuk beberapa nama. Saat ini adalah waktu yang tepat untuk mampir ke toko buku Anda dan menemukan tampilan dengan semua buku terbaru atau buku MLK Klasik di luar sana sehingga Anda dapat menelusuri pilihan, dan banyak perpustakaan umum memiliki pustakawan anak-anak yang dapat membantu Anda menemukan beberapa yang lebih tua juga berkualitas. Jika pustakawan tidak dapat membantu, cari buku referensi seperti A to Zoo yang merupakan subjek Akses Panduan dan dapat membantu Anda menemukan lebih banyak buku tentang hampir semua subjek dan akan sertakan sinopsis singkat dari banyak buku yang terdaftar di dalamnya.

Saya pribadi tidak terbiasa dengan " The Watsons Go to Birmingham ," tidak pernah membaca sampul buku untuk menutupi, tetapi ditulis dengan anak-anak berusia 12-14 tahun dalam pikiran dan mungkin menjadi pujian yang baik untuk Biarkan Lingkaran Tidak Terputus , dan Gulung dari Thunder Hear My Cry baik oleh Mildred Taylor , yang mungkin bekerja dengan baik untuk anak Anda yang berusia sembilan tahun tergantung pada Kemampuan Membaca (Roll of Thunder ditujukan untuk Kelas 4-6 dan Biarkan Lingkaran adalah sekuelnya yang keduanya berlangsung selama depresi dan menjelaskan bagaimana Jim Crow Laws dan Depresi mempengaruhi keluarga kulit berwarna).

Setelah mengatakan semua itu. Saya harap Anda tidak akan mengakhiri pendidikan hak-hak sipil mereka dengan studi cepat tahunan Martin Luther King dan Rosa Parks.

Hak-hak sipil benar-benar menangani spektrum orang dan masalah yang jauh lebih luas dari sekadar hubungan hitam / putih. Mengapa tidak memperkenalkan perjuangan untuk hak-hak sipil melalui pelajaran sejarah Anda dengan berbicara dengan berbagai orang yang telah berjuang untuk kebebasan di seluruh spektrum gender, warna, budaya, agama dll saat mereka muncul dalam studi sejarah Anda? Saya pikir dengan memperkenalkan hak-hak sipil berulang-ulang sepanjang sejarah, daripada hanya membuat hari / bulan khusus untuk memperjuangkan hak-hak sipil bagi orang Afrika-Amerika di AS akan membuat perjuangan yang jauh lebih mendalam bagi anak-anak Anda dari waktu ke waktu serta lebih cocok untuk anak-anak Anda. Menggunakan Martin Luther King dan Martin Luther King Day adalah titik lompatan yang bagus tapi jelas bukan akhir dari pelajaran yang mungkin.

Misalnya, Helen Keller dikenal tuli dan buta, tetapi apakah Anda tahu dia bekerja keras untuk memperjuangkan hak-hak orang cacat dan juga hak-hak perempuan? Atau bagaimana dengan banyak penduduk asli Amerika yang telah memperjuangkan hak-hak mereka? Atau Caesar Chavez dan perjuangannya untuk hak-hak Pekerja Migran? Poncho Barnes adalah seorang penerbang dan sezaman dengan Amelia Earhart yang memperjuangkan hak-hak wanita dan memulai Union untuk pilot aksi untuk memperjuangkan hak-hak pekerja terhadap Howard Hughes. Sementara tentang masalah Hak untuk Pekerja, bagaimana dengan Newsies? Mereka sangat memengaruhi hak anak-anak di tempat kerja dan pekerjaan mereka merupakan titik balik yang mendukung hak anak-anak di industri tekstil dan industri lainnya. Wanita'

Terus terang, bahkan masalah yang sama dapat menarik disajikan pada saat dalam sejarah ketika biasanya tidak terfokus. Laurie Halse-Anderson's Chains (ditulis untuk anak-anak sekitar sepuluh tahun atau lebih) adalah bacaan yang sangat menarik dan dibuat di Revolutionary New York, tetapi diceritakan dari sudut pandang seorang gadis budak. Budak Penari , terjadi di kapal yang bekerja keras setelah impor budak tidak lagi sah tetapi sebelum perang saudara dan diceritakan dari sudut pandang seorang anak lelaki yang diculik yang dipaksa bekerja untuk memainkan musik agar para budak melatih mereka di kapal. Ini ditulis bersama dengan para siswa Middleschool dalam pikiran dan menunjukkan bagaimana perbudakan bahkan menjadikan budak orang lain yang bukan budak resmi, juga tidak gratis.

Lalu, ada saat-saat dalam sejarah dunia juga. Saya tidak perlu mengingatkan siapa pun (saya harap) tentang semua orang yang berperang dengan dan untuk orang-orang Yahudi, orang-orang cacat, dan homoseksual selama perang dunia kedua - Untuk menghindari penganiayaan atau setidaknya membantu orang lain menghindarinya ( Nomor Bintang oleh Louis Lowrey). Bagaimana dengan Nelson Mandela ( Kekuatan Satu sangat bagus untuk sekolah menengah atas - kelas enam RL, tetapi mempertimbangkan tantangan membaca) atau Ghandi dan penyebabnya? Ingat Yugoslavia? tapi saya akan membiarkan Anda mengambilnya dari sana :-)

Dalam kasus apa pun dan pelajaran apa pun yang Anda lakukan tentang Hak Sipil, biarkan mereka melihat kekuatan yang dimiliki orang ketika mereka bergabung bersama untuk kebaikan bersama (bukan kematian atau kekalahan). Pelajaran pemberdayaan mengatasi ini membantu mereka untuk menciptakan ketahanan dalam diri mereka sendiri, rasa pemberdayaan, dan untuk melihat bagaimana orang dari berbagai etnis, ras atau kredo dapat bersatu untuk melakukan apa yang benar.

Apakah mereka mengetahui jenis diskriminasi lain? Jika demikian, Anda dapat memberi tahu mereka bahwa ada saat ketika hampir semua orang memperlakukan orang dengan buruk karena warna kulit mereka, cara hari ini beberapa orang memperlakukan [kelompok apa pun yang mereka sadari] buruk karena [perbedaan]. Bahkan hari ini, Anda bisa terus, masih ada beberapa orang yang rasis, tetapi banyak hal telah berubah dalam 50 atau 60 tahun terakhir, dan hari ini adalah untuk menghormati salah satu orang yang bekerja untuk menciptakan perubahan itu di negara ini. Anda kemudian dapat fokus pada bagaimana menjadi orang yang membela perubahan, atau mengajar mereka lebih banyak tentang hal-hal seperti apa di masa MLK, atau melangkah lebih jauh ke belakang dalam sejarah Anda jika Anda perlu. Saya tidak berpikir saya akan mengajar seorang anak kecil tentang kekhasan gerakan hak-hak sipil di luar "diperlakukan dengan buruk."

Jika mereka sama sekali tidak mengetahui adanya jenis diskriminasi apa pun yang dilembagakan dan diterima secara luas atau didukung, mungkin Anda bisa mulai menunjukkannya kepada mereka. Seperti dokter yang menganggap seseorang di kursi roda tidak dapat berbicara sendiri, atau orang tuli diperlakukan seolah-olah mereka tidak cerdas, atau pasangan sesama jenis yang Anda tahu yang belum menikah atau tidak memiliki anak karena mereka tidak diperbolehkan, atau guru yang berkomentar tentang betapa anehnya memiliki banyak anak. Prasangka dan diskriminasi ada di sekitar kita semua bahkan jika kita tidak mempraktikkannya sendiri. Kemudian tahun depan ketika Hari MLK tiba, Anda akan memiliki banyak contoh untuk mengaitkannya.

Saya tahu ini sudah tua. Saya menawarkan jawaban untuk pembaca baru (seperti saya) tentang apa yang saya lakukan dengan saya, karena tidak ada yang saya baca di sini. Saya tidak menyembunyikannya, pernah. Saya tidak menyembunyikan apa pun tentang kehidupan nyata. Saya tidak ingin anak-anak saya mempertahankan rasa "tidak bersalah" karena itu bukan apa-apa yang bisa Anda pertahankan & gelembung itu harus meledak di beberapa titik & ketika itu terjadi, adalah hal yang menyakitkan untuk berdamai dengan hidup di dunia yang penuh dengan ketidakadilan & penderitaan yang tidak berguna, tidak masuk akal. Saya pribadi menemukan ide untuk menyembunyikannya dari mereka, lebih kejam, karena Anda tidak bisa menyembunyikannya selamanya & saya tidak bisa melihat bagaimana itu akan bermanfaat bagi mereka dalam jangka panjang karena telah disimpan dalam kegelapan selama mungkin.

Jadi saya mengambil pendekatan yang sangat berlawanan. Saya tidak selalu menunjukkan kekerasan kepada mereka, tetapi saya menunjukkan pada mereka setelahnya. Kami menonton film dokumenter tentang orang-orang yang diretas dengan parang di Rwanda & mengungsi - setelah kehilangan segalanya, kehilangan keluarga mereka, kehilangan anggota tubuh & telinga & bagian wajah mereka. Kami berbicara tentang rasisme di AS sejak awal, karena memang begituputih. Saya merasa itu adalah pekerjaan saya, sebagai orangtua, untuk memastikan anak-anak saya mengerti bahwa bagaimana mereka mengalami kehidupan bukanlah fakta. Itu satu perspektif. Ini didasarkan pada tumbuh, dengan keluarga yang mereka miliki, tampak seperti mereka, pada tingkat pendapatan apa pun yang Anda kebetulan, dll, dll. Saya ingin mereka menyadari & menyadari bahwa orang lain memiliki pengalaman yang sangat berbeda daripada yang kita berjalan melalui kehidupan, apakah itu berarti sebelah, di seberang kota, di kota atau negara lain. Setiap orang menjalani kehidupan dengan pandangan yang berbeda & mereka perlu tahu bahwa pandangan mereka sendiri bias, seperti orang lain, berdasarkan pada kebenaran pribadi Anda. Anda dapat mencoba untuk lebih memahami seperti apa pandangan orang lain, meskipun Anda tidak pernah bisa sepenuhnya menangkapnya.

Jadi untuk hari-hari seperti hari MLK kita membaca tentang & membahas siapa dia, apa yang dia perjuangkan, dan di mana kita telah datang pada saat dia mulai berdiri & seberapa jauh masih ada untuk pergi. Kita berbicara tentang ketidakadilan, mengapa ada, mengapa orang sering merasa nyaman untuk mengabaikannya, dan apa tanggung jawab kita sendiri dalam hal ini & bagaimana kita dapat menjadi bagian dari membuat ini menjadi lebih baik. Dan saya homeschool, jadi semua anak saya mendapatkan banyak info yang sama. Saya tidak punya orang untuk mengambil yang lebih kecil sambil mengajar yang lebih tua. Hal-hal yang lebih detail mereka dapatkan melalui membaca dengan tenang, dll.

Ibu saya datang sekali, ketika kami sedang menonton film dokumenter tentang anak jalanan. Saya punya bayi yang tidak sadar tetapi pemirsa termuda adalah 4. Dia (pembuat gelembung saya) terkejut bahwa saya membiarkan mereka menonton ini. Saya hanya berkata kepadanya, "Apakah Anda MELIHAT anak lelaki itu di layar, ibu? Apakah Anda tahu berapa usianya?" dan kemudian saya berkata, "Jika dia benar-benar bisa hidupmelalui kehidupan itu, saya cukup yakin anak-anak saya dapat menangani melihat bahwa dia hidup seperti itu ". Saya tidak akan membiarkan mereka melihat pelecehan langsung terhadap anak-anak. Tetapi saya tidak melindungi mereka dari pemahaman bahwa dunia ini memiliki penderitaan luar biasa. Saya hati-hati untuk berbicara dengan mereka tentang hal itu setelah itu. Saya juga berhati-hati bahwa saya memberi mereka pemberdayaan untuk melakukan hal-hal sehingga mereka tidak perlu pergi dengan perasaan tak berdaya. Kami melakukan banyak kegiatan amal & saya meminta mereka terlibat dalam penelitian amal, pemeriksaan mereka, memilah berapa banyak uang masuk ke masyarakat dan dalam kapasitas apa & kemudian memberikan - sehingga mereka tahu bahwa kita bisa . perubahan make kenyataannya Kami tidak harus puas & bahwa membuat sendiri menyadari adalah hal yang paling penting Anda bisa melakukannya, karena kecuali Anda tahu, Anda bisa melakukannyasama sekali tidak ada. Maksud saya yakin, senang mengubur kepala Anda & bertindak seolah-olah hal-hal tidak terjadi pada orang-orang, tetapi sekali lagi, bukankah itu alasan mengapa masalah-masalah itu tidak pernah benar-benar terselesaikan?

Jika saya jadi Anda, saya akan menunda yang lebih muda, tetapi Anda dapat membaca The Watsons Go to Birmingham — 1963 oleh Christopher Paul Curtis dengan yang tertua. (Anak-anak suka dibacakan, bahkan anak-anak yang lebih tua.) Membaca dengan anak Anda akan memungkinkan Anda untuk mendiskusikan topik-topik sulit dengannya saat mereka diperkenalkan.