Dalam membela jawaban @ MikkaRin, saya menawarkan kontras norma budaya mengenai ekspresi emosional di Rusia versus AS. Ini mungkin tidak secara jelas mewakili perbedaan antara norma-norma Rusia dan global (sejauh apa pun ini ada), tetapi mudah-mudahan itu akan membantu. Dalam literatur psikologis tentang budaya dan pengaruh, norma-norma yang berlawanan telah dijelaskan: sampai batas tertentu, orang-orang dari AS mengharapkan orang lain untuk mengekspresikan emosi positif dan menekan ekspresi emosi negatif dalam percakapan sopan, dan Rusia mengharapkan orang lain untuk mengekspresikan emosi negatif dan menekan sangat positif emosi. Sebuah studi yang agak teknis oleh Tucker, Ozer (penasihat lulusan saya!), Lyubomirsky, dan Boehm memberikan tinjauan ini:
Diklaim sebagai hak dalam Deklarasi Kemerdekaan, kebahagiaan pribadi dan kepuasan hidup memainkan peran sentral dalam kehidupan sosial sehari-hari dan wacana intelektual Amerika Serikat. Mayoritas responden AS menilai kepuasan hidup sebagai hal yang sangat penting (Triandis et al., 1990; Diener et al., 1995) dan melaporkan pemikiran tentang kebahagiaan pribadi mereka setidaknya sekali sehari (Freedman, 1978). Sebaliknya, orang Rusia cenderung tidak percaya bahwa kehidupan yang ideal itu layak dikejar , dibandingkan dengan rekan-rekan mereka di AS (Lyubomirsky, 1997). Kehidupan sosial dan bahasa Rusia kaya akan sumber daya untuk mengekspresikan pengaruh negatif (Wierzbicka, 1994), danRusia tampaknya relatif lebih peduli dengan berbagi kemalangan. Memang, ekspresi kepuasan dan kesuksesan hidup sering dianggap berisiko mengundang kecemburuan, kebencian, kecurigaan, atau '' mata jahat '' (Smith, 1990). Ketidakpercayaan historis terhadap sistem, dikombinasikan dengan keputusasaan, kurangnya kontrol, dan kecurigaan bahwa siapa pun yang sangat puas dengan kehidupan harus menggunakan cara '' bengkok '', menjauhkan Rusia dari mengungkapkan perasaan positif kepada orang lain untuk menghindari mengundang perbandingan sosial negatif. (Balatsky dan Diener, 1993). [Penekanan ditambahkan.]
Tentu saja, maksud saya bukan untuk tidak setuju dengan komentar tentang jawaban yang diterima sejauh mereka benar menunjukkan perbedaan individu. Norma tidak memengaruhi semua orang secara setara, dan bahkan mungkin mendorong tandingan di antara mereka yang cenderung menyimpang dari arus utama secara umum, terlepas dari apakah norma itu baik atau buruk. Meskipun demikian, norma memang ada secara keseluruhan, dan beberapa bukti mendukung keberadaan norma Rusia yang disarankan di sini. Namun, saya akan tertarik pada argumen-argumen tandingan, kualifikasi, atau pengecualian pada teori umum yang ingin disampaikan oleh para komentator di sini.
Referensi
- Balatsky, G., & Diener, E. (1993). Kesejahteraan subjektif di kalangan siswa Rusia. Penelitian Indikator Sosial, 28 (3), 225-243.
- Diener, E., Suh, EM, Smith, H., & Shao, L. (1995). Perbedaan nasional dalam kesejahteraan subjektif yang dilaporkan: Mengapa itu terjadi? Penelitian Indikator Sosial, 34 (1), 7–32.
- Freedman, JL (1978). Orang-orang yang bahagia: Apa itu kebahagiaan, siapa yang memilikinya, dan mengapa . New York: Harcourt Brace Jovanovich.
- Lyubomirsky, S. (1997). Arti dan ekspresi kebahagiaan: Membandingkan Amerika Serikat dan Rusia . Dalam Konferensi Kesembilan Masyarakat Psikologis Amerika, Washington, DC.
- Smith, H. (2012). Rusia Baru. Random House LLC.
- Triandis, HC, Bontempo, R., Leung, K., & Hui, CH (1990). Metode untuk menentukan konstruksi budaya, demografis, dan pribadi. Jurnal Cross-Cultural Psychology, 21 (3), 302–318.
- Tucker, KL, Ozer, DJ, Lyubomirsky, S., & Boehm, JK (2006). Pengujian untuk invariansi pengukuran dalam kepuasan dengan skala hidup: Perbandingan Rusia dan Amerika Utara. Penelitian Indikator Sosial, 78 (2), 341–360. Diperoleh dari http://drsonja.net/wp-content/themes/drsonja/papers/TOLB2006.pdf .
- Wierzbicka, A. (1994). Naskah emosi, bahasa, dan budaya. Dalam S. Kitayama dan HR Markus (Eds.), Emosi dan Budaya: Studi Empiris Pengaruh Mutual(hlm. 133–196). Asosiasi Psikologi Amerika: Washington, DC.